BEFREI:ung
Jürgen Drewermann, der von der katholischen Kirche seiner Ämter und Weihen enthoben wurde, hat in einem ORF Gespräch mit seinen Aussagen für orientierungslose oder verunsicherte Gläubige Hoffnung verbreitet. Als profunder Kenner der Heiligen Schrift und der menschlichen Seele sind seine mahnenden Aussagen überdenkenswert. Seine Schlüsselsätze lauten: Das Jesus keine Kirche als Institution wollte, er wollte die Angst der Menschen lindern. Die Angst vor dem Leben hier auf Erden und die Angst davor, was nach dem Tod sein wird. Er sieht in der Priesterelite eine Barriere zwischen Mensch und Gott. Gott will sich nicht in Rundbriefen verwirklicht sehen, sondern im Leben jedes Einzelnen. Die Priesterkaste war schon bei den Azteken und Ägypter eine Herrschaftsklasse. Sie benützt als Druckmittel das Jüngste Gericht.
Die Bevölkerung ist früher durch die Feiern im Jahreskreislauf eine Zweckgemeinschaft mit der Kirche eingegangen. Man hat den Himmel durch den sonntäglichen Kirchgang geschenkt bekommen. Die veränderte Gesellschaft bedarf dieser Zweckgemeinschaft nicht mehr, sie kann sich in allen Bereichen Teile holen, sozusagen Lebensabschnittsglaube. Für die Jugend, für die keine Planung mehr möglich ist, nicht für zehn, nicht für zwanzig Jahre. Dies trifft auf den Beruf, die Partnerschaft und auf den Glauben zu. Sind die Pflichttermine, wie Erstkommunion oder Firmung vorbei, ist es auch oft mit dem Kirchenbesuch vorbei. Bei Lebenskrisen wird dem einzelnen Menschen nicht die Möglichkeit angeboten die Umstände zu ändern, sondern als Alternative „zu Glauben“. Zum Sonntag müsste es eine Alternative geben. Gottfindung kann auf vielen Wegen stattfinden, nicht nur in der Institution Kirche. Vor der Bestrafung der Sünde gehen die meisten Ängste aus.
Erbsünde
Tags: Glaubenspolizze
20. September 2010 um 02:12
Der Vorname ist falsch. Es handelt sich um Eugen Drewermann, nicht Jürgen.
24. September 2010 um 03:51
“Erzbischof Dr.” GEORG EDER, “Primas von Deutsch-
land” (s. “Wikipedia”, ich zitiere als Mitarbeiter), de-
poniert bei mir handschriftlich, datiert unter dem
“8.4.1991″, aus Anlaß einer “Volkszählung vom 15.5.
1991″ sein religiöses Bekenntnis zu einem atheisti-
schen religiösen Bekenntnis “ohne religiöses Bekennt-
nis”. Ich leitete Farbkopien seines Briefs postbeschei-
nigt (eingeschrieben) weiter. Mittlerweile muß voraus-
gesetzt werden, daß das atheistische religöse Bekennt-
nis seinen Weg nicht fortsetzen kann. Wie sind noch
“theologische Fakultäten” an Universitäten möglich?
1810 nennt vor weniger als einer Stunde ein Artikel
auf dem “deutschlandfunk” als das Jahr, in welchem
in Berlin die Universität in unserem Sinn gegründet
gewesen sei. Gewiß nicht jedoch war 1810
1. die Universität eine Instiution für die Frau, und
2. gab es 1810 die Universität in unserem Sinn in Graz
gewiß auch noch nicht.
Trotzdem bleibt es aber dabei: es kann wohl niemand
die Bedeutung des Jahres 1810 für die Institution Uni-
versität … auch in Graz bestreiten. Weshalb ist
das so? Hat die Frau und hat Graz für die Institution
Universität denn vollkommen ursprünglich eine unter-
geordnete Bedeutung?