Nach den ersten Anzeichen einer Klimaerwärmung hatten die Ärzte für ältere Menschen einige Hitzetipps parat. Sie sollten an heißen Tagen die Innenräume der Kirchen aufsuchen. Inzwischen erwärmen sich die Kirchenräume stärker, als man es vor zwei Jahrzehnten für möglich gehalten hat. Erschöpfungszustände bei großer Hitze machen auch vor den zumeist betagten Priestern nicht Halt. Der Zelebrant in der Karlskirche griff, während der Chor sang, zur Mineralwasserflasche am Altartisch und nahm hin und wieder einen Schluck zu sich. Vor einigen Jahren waren die Weihwasserbecken beim Kirchentor bis obenhin gefüllt. Heute stehen im Inneren, der oft kunstvoll gestalteten Weihwasserbecken, eine kleine Plastik Schüssel und darin befindet sich das Weihwasser.

Durch die schwüle Luft ist der Klimawandel im Kirchenschiff angekommen und auch in einer Predigt war der Hitzerekord im Stephansdom ein Thema. Im Evangelium wurde berichtet, wie Jesus an die Apostel die Frage stellt: „Für wen halten mich die Leute“? Die Apostel antworteten: „Einige für Johannes den Täufer, andere für Elija; wieder andere sagen: Einer der alten Propheten ist auferstanden“. Da sagte er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Petrus antwortete: „Für den Messias Gottes“.

Auf die gleiche Art stellte der Prediger den Gläubigen die Frage: „Wie halten sie es mit dem Klimawandel, ist die Hitze, wie wir sie in diesen Tagen erleben, etwas Altes, was es schon immer gegeben hat? Etwas was vor Millionen Jahren schon einmal dagewesen ist und jetzt wieder auftritt? Oder ist die Hitzewelle etwas Neues, noch nie dagewesenes? Wie beurteilen wir dies und wie gehen wir damit um?  Neu ist, dass der Mensch maßgeblich an der Erderwärmung  beteiligt ist. Sollen wir den Klimawandel akzeptieren oder sollen wir uns dagegen wehren. Im Evangelium wird das Alte durch das Neue abgelöst und gilt dies auch beim Klimawandel?

Brot und Wein

Die Meinungen unter den Pfarrern über das Wesentliche an der Eucharistiefeier gehen auseinander. Für die Einen ist das Essentielle nicht die Kontemplation, sondern das Gemeinschaftserlebnis vor, während und nach der Messe. Dazu kommt das gemeinsame Abendmahl, der Empfang des Leib des Herrn. Weiters die Gedanken aus der Predigt, sofern sie persönlich und nicht vorgedruckten Predigen Bücher oder diözesanen Webseiten entnommen sind.

Wie ich in der Karlskirche beobachten konnte lässt der Fokus für die Zelebration nach. Es ist nicht außergewöhnlich, dass die Kirchenbesucher mit Nordic Walkingstöcken und in Laufbekleidung der Heiligen Messe beiwohnen. Vom Nordic Walking oder vom Joggen im Resslpark in den Gottesdienst der Karlskirche. Das Freizeitgebaren findet in der Kirche seine Fortsetzung. In den Stadtrucksäcken führen die meisten ein oder zwei Mineralwasserflaschen bei sich und laben sich daraus. Teilweise ist dies den hohen Tagestemperaturen und der schwülen Luft, welche sich bei einer Hitzeperiode in den Kirchen festsetzt, geschuldet.

Bei einem festlichen Anlass wird der Gottesdienst durch die Abordnung einer  Burschenschaft mit ihren Traditionsfahnen aufgewertet. In ihren Uniformen leiden sie besonders unter dem schwülen Klima, außerdem sollen sie strammstehen. Da vielfach die alte Garde, die ohne mit einer Wimper zu zucken Spalier gestanden ist, abgetreten ist, übernehmen Jüngere diese Aufgaben. Diese weichen von der militärischen Haltung ab und lassen sich von besorgten Mamas und Schwestern während ihres Auftrittes mit Mineralwasser versorgen. Die Situation gleicht dem Bild, als würden junge Vögel von ihren Eltern mit Futter versorgt. Ein weiteres Zugeständnis ist, dass man den quengelnden Kindern einen Apfel oder eine Brezel aus dem Rucksack zaubert, um sie zu beruhigen. Damit wird die Agape nach der Messe vorweggenommen.

Spalier